大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于逸致菜谱家常菜的问题，于是小编就整理了2个相关介绍逸致菜谱家常菜的解答，让我们一起看看吧。
吃尽动物舌头的故事？
王安石做宰相时喜欢把鸡舌头当小菜吃。有一天，他自己府邸的一角，看到一座土包，便问，何时修的***山。下人回答，这是每天掩埋鸡毛堆积而成。从此，王安石再不吃鸡舌头了。
怎样的诗词才算是好的诗词？
我个人认为，好的诗词要符合以下三点。
一、有意境
虽然诗词讲格律，但意境上来了，平仄的要求也无需太死板。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
虽然我们没有翅膀，不能比翼双飞，但我们的心是相通的。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易
即使是天长地久也是有尽头的，而生死遗恨却永远没有尽头。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼
这是悼亡诗，写出了作者对妻子的深深思念。浮生茫茫，余生渺渺。
我觉得对于我们每个活着的人来说：想要写一首好诗，写人的要把体现人的感情写出来，就是好诗。在表现人的感情方面有喜，怒，悲，欢。大多数应该是写喜爱之情，欢天喜地。至于怒，悲应该少写为为妙！要从不同的角度体现爱憎分明。写景的诗句要抒发对景物，场景，山河，花草，树木，房屋建筑的外貌等……。体现赞美之情。这就是好诗！
我不去评论他人的，今天早上看到岳阳诗者有几首诗和一首词，很是悦心。
我突发敬意，兴致骤起，欲赠其句。据其诗句，赋得一首句子曰：
《赠岳阳诗者》
自古诗者皆疯癫，
只慕骚风不羡钱。
日是生活奔波客，
夜作美梦快活仙。
捱苦受累有妻爱，
离乡背井无人怜。
咬文嚼字好养气，
梁代钟嵘《诗品》谓：动天地，感鬼神，莫近于诗。这是从情感上提出的看法；唐代释皎然《诗式》：诗有四深：气象氤氲，由深于体势；意度盘礴，由深于作用；用律不滞，由深于声对；用事不直，由深于义类。这是从体式上提出的看法；宋代，严羽《沧浪诗话》谓：诗者以识为主，入门须正，立志须高这是从格调上提出的看法。
因此可得：格高、情真、意新、辞美、律严这五点是检验一首诗词好坏的标准
一、格高——《毛诗大序》有言：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。诗既为心之声，那诗的格调，就取决于个人对世界事物的认知了。人与人对事物的认知不尽相同，存在高低、雅俗、偏正之分。诗要格调高，就必须起意高、遣词雅、气韵正，并且是呈现个人内心独有东西。
二、情真——在诗词中，写作的表现方法和修辞手段，其实都是为抒情而服务的。诗中所表露的喜怒哀乐、爱恨嗔愁，皆为诗的灵魂。所以诗中唯有真情表露，自肺腑而发，方能触动读者的心灵，乃至产生强烈的共鸣。这种情感还应当是纯洁的、高尚的、热烈的、醇厚的、真挚的。它或慷慨激昂、或悱恻缠绵、或黯然神伤、或怡然自得。
三、意新—— 诗人莫不追求意新。意新也是诗词让读者眼前一亮为之一振的法宝。诗词富于新意，往往也可呈现与众迥异的艺术风貌，比如现代诗人聂绀弩的诗词。但是，我们前人的诗词作品卷帙浩繁，所有意象可以说无不涉及，要在前人的基础上而求新，是为难之又难。（好在我们的时代在前进，所有的事物都在更新，笔触紧贴现实生活，也能写出新的意境和语境）
四、辞美——中华诗词是有节奏、有韵律并富有感***彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。它凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在，但主要呈现这种美的，是诗词中的词藻。 写诗时，遣词用字一定要雅洁凝练，或活泼自然，还要敷彩设色清新淡雅，或瑰丽鲜秾。使其诵之如行云流水，听之如金声振玉，观之如明霞散绮，讲之如新茧抽丝。
五、律严——篇有定句，句有定字，字有定声。经过古代无数诗词家的艺术实践，已给近体诗和词曲制定了精严的格律。诗词的格律经过长久的实践而制定，它富于音乐美的声律和韵律，平仄交错，宫商和协，疾徐中节，抑扬顿挫，使人们乐于吟唱，易于记诵，从而使诗词得以广泛流传，这也是我国诗词具有生命力的重要原因。有了形式的限制，才更能有效的使作品趋于精炼、含蓄。真正的诗词高手，可以纯熟的驾驭格律。
以上五点标准，并非每一首诗词都要遵守，它们之间是互为依存，相辅相成，并高度完美的融合在诗词之中。天意君需会，人间要好诗。
到此，以上就是小编对于逸致菜谱家常菜的问题就介绍到这了，希望介绍关于逸致菜谱家常菜的2点解答对大家有用。
